El Órgano Ejecutivo, presidido por Luis Arce Catacora, y el Tribunal Supremo Electoral cumplieron con su deber para la realización de las elecciones judiciales parciales del domingo 15/diciembre/2024, que tuvo la participación del 82% del electorado.

En las últimas semanas, Andrónico Rodríguez, presidente de la Cámara de Senadores, expresó su preocupación por la falta de tratamiento del Presupuesto General del Estado (PGE) 2025 en la Asamblea Legislativa Plurinacional (ALP). Sin embargo, sus declaraciones no solo reflejan incoherencia, sino también un nivel alarmante de hipocresía. Rodríguez, junto a los asambleístas evistas, ha bloqueado de manera sistemática proyectos de ley cruciales para la economía y el bienestar social de los bolivianos. Ahora pretende dar lecciones sobre la importancia del presupuesto, cuando él mismo y sus aliados han demostrado su desinterés por la economía del pueblo.

El presidente Arce, en el discurso por el Día de la Revolución Democrática y Cultural, señalaba aspectos importantes asociados a la construcción conjunta de un programa para el 2025-2030:

Cuando Wendy Brown señala que un revolucionario puede sentir más aprecio por un análisis o por un ideal político particular que por aprovechar las condiciones materiales de las que goza cuando asume gobierno como poder político para transformar radicalmente el presente de su pueblo, pretende acercarnos con esta hipótesis a responder el porqué del fracaso de la izquierda, indica que la izquierda no está logrando entender el carácter de la época y en consecuencia no desarrolla una nueva crítica política que plantee una visión político-moral apropiada por mantenerse apegada a los ideales del pasado.

La igualdad sustantiva, entendida como la realización de condiciones equitativas y justas para todas las personas, es un ideal normativo y práctico que enfrenta múltiples desafíos en América Latina y en México en particular. Este concepto trasciende la igualdad formal —que se limita a la igualdad ante la ley— para enfocarse en transformar las estructuras sociales, económicas y culturales que perpetúan las desigualdades.

En las sociedades contemporáneas o capitalistas los alimentos de la “canasta familiar” son una construcción desde los mercados o, mejor dicho, desde algunos productores millonarios, materializados en la cadena de mercados. El término “canasta familiar” es una expresión de esa mirada hegemónica y mal sana de algunos alimentos en cadena.